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解開馬雅曆的層層面紗:不僅是末日預言

  • 作家相片: Amiee
    Amiee
  • 5月1日
  • 讀畢需時 7 分鐘

當提到馬雅曆,許多人首先聯想到的或許是早已成為過去話題的 2012 年末日預言;然而,這遠非馬雅曆法的全貌,其真實的複雜性、精妙的設計與深邃的宇宙觀,遠遠超乎一般想像;它不僅是古代馬雅人用來記錄時間的工具,更是他們理解宇宙運行、安排宗教儀式與指導農業生活的核心。


本文將帶您深入馬雅文明獨特的時間哲學,從神聖的 20 天週期到記錄漫長歷史的長紀年,逐一拆解這個迷人曆法系統的運作方式、不同曆法間的巧妙結合,以及其在馬雅文化中扮演的關鍵角色;無論您是初次接觸的好奇者,或是對古文明有深入興趣的探索者,都能在此找到對馬雅曆更清晰、更全面的認識。



時間的交響曲:馬雅曆法的核心概念


理解馬雅曆的第一步,是要明白它並非單一的日曆,而是一套由多個獨立但又相互關聯的曆法組成的複雜系統;就像一組精密運作的齒輪,每個曆法都有其獨特的週期與用途,共同描繪出時間的多重維度;其中最重要的三個曆法是:卓爾金曆(Tzolk'in)、哈伯曆(Haab')以及長紀年曆(Long Count)。



神聖的節奏:卓爾金曆 (Tzolk'in)


卓爾金曆是馬雅曆法系統中最神聖、也可能是最古老的一部分;它的週期為 260 天,這個數字的來源有多種說法,可能與人類的妊娠期、或是馬雅地區特定農作物的生長週期有關;更被廣泛接受的說法是,它與太陽在特定緯度(約 15 度)兩次通過天頂所需的平均時間有關。

卓爾金曆由 20 個日名(Day Signs,如同肖像或守護神)和 1 到 13 的數字組合而成;每天有一個數字和一個日名共同標示,例如 1 Imix、2 Ik'、3 Ak'bal... 直到 13 Ben;接下來數字重新從 1 開始,但日名繼續推進,變成 1 Ix、2 Men 等等;數字和日名同時循環,完成一個完整的 260 天週期 (13 x 20 = 260);這個曆法主要用於宗教占卜、預測吉凶、為新生兒命名,以及安排重要的儀式活動;每個日名都有其獨特的象徵意義和守護神,深刻影響著馬雅人的個人命運與社會生活。



太陽的足跡:哈伯曆 (Haab')


如果說卓爾金曆是神聖的節律,那麼哈伯曆就是更貼近日常生活的太陽年曆;它的結構更接近我們熟悉的公曆,一年有 365 天,主要依據太陽的運行週期制定,用於指導農業生產和標記民俗節慶。


哈伯曆將一年分為 18 個月(Winal),每個月有 20 天(K'in);這樣算下來是 18 x 20 = 360 天;餘下的 5 天被稱為「無名日」或「瓦耶布」(Wayeb'),這是一段被認為充滿變數與不祥的時期,馬雅人在此期間會避免重要活動,進行齋戒與反思,以迎接新年的到來;哈伯曆的日期表示方式是數字(0 到 19)加上月份名稱,例如 0 Pop、1 Pop... 19 Pop,接著是 0 Wo、1 Wo... 依此類推;最後是 5 天的 Wayeb' 週期。



日曆的圓舞:曆法循環 (Calendar Round)


馬雅人巧妙地將神聖的卓爾金曆(260 天)和世俗的哈伯曆(365 天)結合在一起使用,形成了一個更大的週期,稱為「曆法循環」;想像兩個大小不同的齒輪,一個有 260 個齒(卓爾金),另一個有 365 個齒(哈伯);它們同步轉動,要經過多久才會讓特定的一對齒(即特定的卓爾金日期和哈伯日期組合)再次相遇呢?


這個答案是 18,980 天,也就是 260 和 365 的最小公倍數;18,980 天大約等於 52 個哈伯年(18,980 / 365 = 52),或 73 個卓爾金年(18,980 / 260 = 73);因此,一個特定的日期組合,例如「4 Ahaw 8 Kumk'u」,只會在每 52 年(哈伯年)重複一次;這個 52 年的週期對於馬雅人來說意義重大,相當於我們文化中的「世紀」,標誌著一個世代的輪替,許多重要的儀式和紀念活動都圍繞這個週期舉行。



宏大的歷史長河:長紀年曆 (Long Count)

卓爾金曆和哈伯曆擅長標記週期性的時間,但若要記錄綿長的歷史、追溯遙遠的過去或標定王朝的興衰,就需要一個更線性的計時系統——這就是長紀年曆的作用;長紀年曆不像前兩者是循環的,而是從一個神話般的創世起點(通常認為是公元前 3114 年 8 月 11 日或 13 日,依據不同的換算方式)開始計算總共經過的天數。


長紀年曆使用一套進位系統來記錄時間,其基本單位和換算關係如下:


  • 1 K'in = 1 天

  • 1 Winal = 20 K'in = 20 天

  • 1 Tun = 18 Winal = 360 天 (近似一個太陽年)

  • 1 K'atun = 20 Tun = 7,200 天 (約 19.7 年)

  • 1 B'ak'tun = 20 K'atun = 144,000 天 (約 394.5 年)


一個長紀年日期通常表示為五組數字,例如 13.0.0.0.0,代表自創世起點以來,經過了 13 個 B'ak'tun、0 個 K'atun、0 個 Tun、0 個 Winal 和 0 個 K'in;正是這個長紀年曆的第 13 個 B'ak'tun 結束(13.0.0.0.0 被認為是一個重要週期的完成),引發了現代社會對 2012 年「世界末日」的誤解;對馬雅人而言,這更像是一個重要時代的結束與新時代的開始,如同汽車里程表歸零,而非終結。長紀年曆之上還有更大的單位,如 Piktun、Kalabtun 等,顯示馬雅人對時間尺度的宏大想像。



馬雅曆法系統一覽

曆法名稱

週期長度

基本單位/結構

主要功能/用途

特點

卓爾金曆 (Tzolk'in)

260 天

13 個數字 x 20 個日名

宗教占卜、儀式安排、命名

神聖、週期性、個人命運

哈伯曆 (Haab')

365 天

18 個月 x 20 天 + 5 天 Wayeb'

農業指導、民事活動、季節標記

太陽年、世俗、社會生活

曆法循環 (Calendar Round)

18,980 天 (約 52 年)

Tzolk'in + Haab' 日期組合

標記重要世代週期、大型慶典

結合神聖與世俗、中程週期

長紀年曆 (Long Count)

線性累積

K'in, Winal, Tun, K'atun, B'ak'tun 等

記錄歷史事件、標定年代、追溯王朝歷史

線性、長程歷史、創世觀




時間的刻痕:馬雅文字與數字


馬雅人使用一套獨特的象形文字系統來記錄他們的曆法和歷史;日期通常由數字和符號(或稱為「字符」,Glyph)組成;數字系統採用 20 進位,並巧妙地使用點(代表 1)和橫線(代表 5)來表示數字 1 到 19;零則用一個貝殼狀的符號表示;這些數字與代表日名、月份、以及長紀年單位的字符結合,被精心雕刻在石碑(Stelae)、祭壇、建築牆面和抄本(Codices)上,成為我們今日解讀馬雅文明的珍貴鑰匙。


每個日名、月份名稱,甚至長紀年曆的各個週期單位(Tun, K'atun, B'ak'tun)都有其對應的字符,這些字符不僅是計時符號,往往也蘊含著豐富的神話和宇宙觀意義。



超越計時:馬雅曆的文化與宇宙觀意涵


馬雅曆法遠不只是單純的時間計算工具;它是馬雅世界觀的核心支柱,深刻體現了他們對宇宙、生命和時間循環的理解。


  • 宇宙觀的體現: 曆法的複雜結構反映了馬雅人觀察到的天體運行規律,特別是太陽、月亮和金星的週期;他們相信天體的運行與人間的事件相互關聯,曆法就是解讀這種關聯的密碼。

  • 宗教與儀式: 卓爾金曆指導著無數的宗教儀式和祭祀活動;特定的日期被認為適合進行特定的儀式,以取悅神祇、祈求豐收或紀念祖先。

  • 農業與社會: 哈伯曆規範了農業耕作的時程;曆法循環(52 年)則標誌著社會和政治上的重要節點,可能伴隨著權力的轉移或大型工程的啟動。

  • 歷史與預言: 長紀年曆不僅記錄過去,也被認為蘊含著對未來的預示;馬雅祭司和統治者會透過解讀曆法來預測未來事件,並據此做出決策。


時間在馬雅文化中並非線性流逝,而是一種週期性、螺旋式上升的模式;每個週期的結束都意味著更新與重生,而非終結;這種時間觀塑造了馬雅文明的獨特韌性與哲學深度。



現代迴響:馬雅曆的誤解與傳承


關於馬雅曆最廣為人知的現代事件,無疑是 2012 年的末日論;這個說法主要源自對長紀年曆第 13 個 B'ak'tun 結束的過度解讀和誤傳;對馬雅學者和許多現代馬雅後裔來說,這代表一個重要週期的完成和新週期的開始,絕非世界末日。


儘管古代馬雅城邦已成遺跡,但馬雅曆法的智慧並未完全消失;在瓜地馬拉和墨西哥的部分馬雅社區,傳統的卓爾金曆仍然在被使用,由被稱為「日期守護者」(Daykeepers)的薩滿或長老傳承,繼續指導著社群的儀式生活;同時,馬雅曆的哲學和符號系統也在新時代(New Age)和靈性社群中獲得新的詮釋和應用,雖然這些詮釋可能與原始的文化脈絡有所不同,但也反映了其跨越時空的魅力。



時間的智慧,永恆的啟示


馬雅曆法是一個極其精妙且富有哲理的時間記錄與理解系統;它不僅展現了古代馬雅人在天文學、數學上的高超成就,更揭示了他們將時間視為神聖、多層次且與宇宙萬物緊密相連的深刻洞見;從神聖的 260 天占卜週期,到實用的 365 天太陽年曆,再到記錄宏大歷史的長紀年,馬雅曆法的各個部分相互交織,共同譜寫了一曲關於時間的壯麗交響詩。


理解馬雅曆,不僅是認識一個古老文明的智慧結晶,更是讓我們反思自身對時間的感知方式;它提醒我們,時間不只是一條直線,更可能是一個充滿週期、律動與深層意義的宇宙織錦。

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